„Amazonok” változatai közötti eltérés

== A mesebeli amazonok ==

[[Kép:Amazzone ferita - Musei Capitolini.jpg|bélyegkép|250px|[[Pheidiasz]] híres szobra, a ''Sebesült amazon'' római másolatokban maradt fenn]]

A mesebeli amazonokat gyakran így emlegették: nők, akik férfi módjára harcolnak. Csak a nők viseltek háborút, ők töltöttek be minden tisztséget, s királynők uralkodtak felettük. A hagyomány szerint egyszerre két fejedelmük volt; az egyik a hódításokat vezette, a másik a meghódított területeken uralkodott.

 

|Kép:Yesilirmak.jpg|A Zöld folyó (Yeşilırmak) – az ókorban Irisz – Kis-Ázsiában. ''Thermodon síksága a torkolat vidékétől keletre található''

|Kép:AmazonenKarte.png|Az ókori görög szerzők műveiben az amazonok lakóhelye, Thermiskyra a Thermodon síkságon}}

Az amazonokkal kapcsolatban, ha leszámítjuk a mondák és a hősi énekek homályos utalásait – [[Homérosz]] pl. az [[Iliasz]]ban (3: 184.; 3: 189.; 6: 186.) hivatkozik a harcias hölgyekre –, rendszerint a [[médek]] (madaiak) és a [[királyi szkíták]] kerülnek szóba.

 

[[Hóman Bálint]] történész az Attraktor Könyvkiadó Kft. [[2013]]-ban megjelentetett ''Ősemberek - Ősmagyarok'' című művében (ISBN 9786155257186), így ír az amazonok valóságos létezéséről: ''„… Hérodotosz szerint a Volga vidékén lakó szauromaták a Pontus déli partvidékéről jött amazonok és a velük szomszédos szkíta törzs férfi harcosainak az ivadékai: „szkítául beszélnek, de a nyelvet hibásan ejtik ki, mert asszonyaik nem tudták jól megtanulni”. Ő mindezt az ősrégi görög amazon mondával hozza kapcsolatba, pedig a szarmata nők férfias szokásait ismerve nem látszik valószínűtlennek, hogy két szomszédos törzs férfi és női harcosainak összeházasodása vezetett az egyiknél nyelvcseréhez. Ezek utódai lehettek a Kr. e. 4. század után a Maiotisz északi partjához legközelebb lakó „nőuralom alatt élő szarmaták”, akiket a későbbi írók a maiotákkal és jazamatákkal azonosítanak. Lehetséges, hogy Hérodotosz volgai szarmatái a szkítákat nyugatra űző és nyomdokukban jövő, de később már nem szereplő isszedonokkal azonosak, és csupán a két név származik két különböző forrásból. Erre mutatnak a két nép matriarchális társadalmi szervezetére visszavezethető azonos szokások. „Az isszedonoktól – ismét csak Hérodotosz szerint – az a hír járja, hogy igazságosak, és a nőknek éppoly jogai vannak náluk, mint a férfiaknak.” Ugyanezt írja a szarmatákról is: „a szauromata nők lovon járnak vadászni férjeikkel és azok nélkül. Háborúba mennek és férfiakkal egyenlő ruhát viselnek. Egy lány sem megy közülük férjhez, mielőtt egy ellenséget meg ne ölt volna, s némelyikük vénségéig nem tud férjet kapni, mert nem tett eleget ennek a törvénynek.”''

 

A [[görög mitológia|görög mitológiában]] az amazonok<ref>[http://mek.oszk.hu/03400/03410/html/416.html Ókori lexikon - Amazones], mek.oszk.hu</ref> nevezetes hercegnője [[Hippolüté]] is és [[Pentheszileia]] királynő<ref>[http://mek.oszk.hu/03400/03410/html/6324.html Ókori lexikon - Penthesilea], mek.oszk.hu</ref> is többször harcoltak a görögökkel.<ref>[https://www.arcanum.hu/hu/online-kiadvanyok/Lexikonok-ki-kicsoda-az-antik-mitoszokban-F869D/a-F86A8/amazonok-F8739/#Lexikonok%5ESzT-ANTIK-amaz%C3%B3nok Ki kicsoda az antik mítoszokban Aamazónok ], arcanum.hu</ref> Az [[amazonomakhia]]{{wd|Q2330123}} (amazonok harca), az amazonokkal vívott csata tárgyköre igen népszerű volt a görög és római [[képzőművészet]]ben; [[Festészet|festmények]], [[mozaik]]ok, [[szobrászat|szobrok]] és díszesen faragott [[szarkofág|márványszarkofágok]] őrzik emléküket.{{refhely|Scholtz 2017}}

<gallery class=center mode=packed heights=250px>

Amazonomachia Pio-Clementino Inv896.jpg|Amazonomakhia egy római szarkofág domborművén

</gallery>