„Őskeresztények” változatai közötti eltérés
[ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
2 forrás archiválása és 0 megjelölése halott linkként. #IABot (v2.0beta10) |
a Kurzív tartalmú zárójelek korr., ld.: WP:BÜ |
||
2. sor:
Az '''őskeresztények''' a [[kereszténység]]nek a legkorábbi szakaszában élő, az [[apostol]]i korban tevékenykedő keresztények megnevezése.
A [[2. század]] elejétől kezdve a teológusok már az [[ókeresztény egyház]]ról beszélnek.
A keresztény szó Krisztus neve után a Krisztiánusz szóból származik, ami azt jelenti, hogy krisztusi. Így nevezték már a legkorábbi korban Jézus Krisztus követőit, akik krisztusi életet éltek.<ref name="Vári Albert: Isten országa munkásai"/>
A [[zsidók]] nazarénusoknak is hívták őket, Jézus származási helye, [[Názáret]] után.
{{Keresztény történelem}}
15. sor:
Jézus ezekkel a szavakkal küldte ki a tanítványait:
* ''„Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szent Léleknek nevében, tanítván őket, hogy megtartsák mindazt, a mit én parancsoltam néktek.”''<ref>http://biblia.biblia.hu/read.php Máté 28: 19-20</ref>
A tanítványok és Jézus követőinek a feladata, hogy az [[evangélium]]ot az egész világ számára ismertté tegye
Jézus mennybemenetele után a tanítványok visszatértek [[Jeruzsálem]]be, ahol a [[Szent Lélek]] kiáradása után különféle nyelveken kezdtek el beszélni, és hirdetni kezdték a [[megváltás]] üzenetét.
26. sor:
[[Egyszerűség (vallás)|Vagyonközösség]]ben éltek, a hívők pedig egész vagyonukat a gyülekezet rendelkezésére bocsájtották.<ref name="ReferenceSz">Szimonidesz Lajos: Zsidóság és kereszténység</ref> Ez nem az apostolok által elrendelt kötelező gyakorlat volt, hanem mint a "[[Szent Lélek|Lélek]] gyümölcse" belülről késztette őket.
* ''„A hívek sokaságának pedig egy volt a szíve-lelke. Egyikük sem mondott semmit sem a magáénak a birtokából, hanem mindenük közös volt. Nem is volt közöttük senki szűkölködő, mert mindazok, akiknek földje vagy háza volt, eladták, s az eladott javak árát elhozták, és az apostolok lábához tették. Mindenkinek annyit osztottak ki, amennyire kinek-kinek szüksége volt... Dicsőítették az Istent, és az egész nép szerette őket.”''<ref>http://szentiras.hu/SZIT/ApCsel4,32-35 Apostolok Csel. 4,32-35 és 2, 42-47</ref>
A [[Biblia|szent iratok]]at tükörként a lelkük elébe állították. Összejöveteleiken családias hangulat volt, szeretetvacsoráik, amelyeket [[agapé]]nak neveztek
A jeruzsálemi zsidó főpapok nem nézték jó szemmel a keresztények gyors terjedését és megtiltották nekik, hogy prédikáljanak. Amikor látták hogy azok a tiltásukra ügyet sem vetnek, üldözni kezdték őket. Ennek esett áldozatul [[Szent István (vértanú)|István]] diakónus - akit Jeruzsálem mellett halálra köveztek<ref>http://biblia.biblia.hu/read.php Apostolok Csel. 7 : 54-60</ref>- és később [[Jakab, az Úr testvére|Jakab apostol]] is.<ref>http://biblia.hit.hu/bible/21/ACT/12 Ap. Csel. 12 : 2</ref> Ekkor a keresztények egy része Palesztina más területeire menekült, ahol tovább hirdették az evangéliumot.
44. sor:
[[Péter apostol]] is Rómában tartózkodott a [[60-as évek]]ben, ahol [[mártír]]halált halt [[Nero római császár|Nero]] uralkodása alatt, de ott tartózkodásának hosszáról nincsenek ismereteink.
Az apostolok utódai és megbízottai tovább folytatták az evangelizációt. Az [[1. század]]ban megjelent és terjedt a kereszténység az egész [[Mediterráneum]]ban
Amikor a zsidó ellenállás [[66]]-ban háborúhoz vezetett a rómaiakkal, a jeruzsálemi gyülekezet teljesen elhagyta a várost és [[Palesztina]] más területeire, illetve [[Kis-Ázsia|Kis-Ázsiába]] menekült. Miután a rómaiak a [[zsidó háború|zsidó lázadást]] leverték és Jeruzsálem elpusztult ([[70]]), a kereszténység súlypontja egyre inkább a pogány világba került, központjai pedig [[Ókori Róma|Rómá]]ba, [[Antiokheia|Antiokhiá]]ba és más városokba helyeződtek át.
71. sor:
==== Egyházvezetés ====
A gyülekezetek vezetésére választott idősebbeket [[presbiter]]eknek
Az első keresztény gyülekezetekben a tagok között nem volt különbség, férfi vagy nő, mindenki egyenrangú volt, Jézus tanításának megfelelően.<ref>http://biblia.biblia.hu/read.php Máté 23: 6-12</ref> Ugyanakkor azok, akik mint [[Szent Lélek|a lélektől]] sugallt prófétaként léptek fel, azok utasításait elfogadták. Ezen emberek az [[apostolok]], az ún. [[Próféta|próféták]] és más tanítók voltak. Az apostolok Krisztus tanítványai közül kerültek ki, akik mint vándor-prédikátorként működtek és sok csodát tettek. A próféták is Isten nevében emelkedtek szólásra a keresztény gyülekezetekben. Az apostolokról és a prófétákról a hívők gondoskodtak. Viselkedésük alapján állapították meg, vajon igaz próféták-e vagy álpróféták. A tanítók az apostolokhoz hasonló szerepet töltöttek be, de a prófétákhoz hasonlóan egy helyen tartózkodtak. Az ő igazhitűségüket nem annyira a viselkedésükből, hanem inkább tanításuk tartalmából ismerhették meg a keresztények.<ref name="Vallástörténeti kislexikon, 3. kiadás, 1975.">Vallástörténeti kislexikon, 3. kiadás, 1975.</ref>
A tisztségviselők súlya kicsi volt, hiszen a ''„lelki”'' funkciókat a ''"Lélek hordozói"'' látták el, azok a karizmatikus ajándékokkal megáldott [[apostol]]ok, [[Próféta|prófétá]]k és tanítók, akik az egész egyházért munkálkodtak. A püspökök
:: A presbiter szó még nem különbözött a ''"felügyelő"től''
Homály fedi, hogy pontosan hogyan zajlott le az átmenet az apostoloktól, prófétáktól és tanítóktól a püspökökig, presbiterekig és diakónusokig; bár forrásaink révén időnként bepillanthatunk a folyamatba. {{refhely|Henry Chadwick: A korai egyház|41-42. o.}} A püspökség presbiterátus fölé rendelése – miközben egy szinten is maradt vele – akkortájt történt, amikor az apostoli tekintély eltűnőben volt, vagy már el is tűnt, és a gyülekezetek megerősödésével az utazó hittérítők és a próféták szerepe háttérbe szorult. {{refhely|Henry Chadwick: A korai egyház|43-45. o.}}
==== Az apostolok világszéles missziója ====
A [[3. század]]ra regényes történetek keletkeztek a tizenkét apostol világszéles térítő útjairól.<ref name="Henry Chadwick: A korai egyház"/>
Történelmi szempontból értékelhetetlenek ezek a kései hittérítő [[Legenda|legendá]]k, amelyek a kereszténység a nagyvilágban való terjeszkedését az apostolokra vezetik vissza. Ezek szerint [[Tamás apostol|Tamás]] a [[pártusok]] között, [[András apostol|András]] a [[szkíták]] között
A történetek azokhoz a középkori legendákhoz hasonlóak, amelyek [[Idősebb Jakab apostol|Jakab]] apostolt [[Santiago de Compostela|Compostelá]]val vagy [[Arimathiai József]]et [[Glastonbury]]vel kapcsolják össze. E korábbi legendák az apostolokról szóló [[Apokrif iratok|apokrif]] regényekből alakultak ki.<ref name="Henry Chadwick: A korai egyház"/>
|