„Könyvégetés és a tudósok eltemettetése” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Voxfax (vitalap | szerkesztései)
tanulság vs. tanúság
a commonsban is megtalálható
4. sor:
 
== Az esemény előzményei ==
[[Fájl:KínaiBurning könyvégetésof books and burying of scholars.jpegjpg|bélyegkép|jobb|440px400px|A könyvégetést és a konfuciánus tudósok élve eltemetését ábrázoló régi kínai festmény.]]
Kína már hosszú évszázadok óta áhított egységet, végül i. e. 221-ben a {{kínai|Qin|Csin}} fejedelemség uralkodójának, Cseng fejedelemnek sikerült megteremtenie, aki felvette az Első Felséges Uralkodó, vagyis a [[Csin Si Huang-ti|{{kínai|Shi Huangdi|Si Huang-ti}}]] nevet és címet, s lefektette az egységes birodalom alapjait. Állami ideológiául a [[legizmus]]t, vagyis a törvénykezést tette. A legizmus a [[konfucianizmus]]sal szemben, amely az uralkodóval és az alattvalókkal szemben támasztott erkölcsnemesítő tanításokat hirdette, egyedül a szigorú és világos törvényekben, a helyesen kiválogatott hivatalnokapparátus használatában, valamint a jutalmazások és büntetések józan rendszerében látta a kormányzás egyetlen üdvözítő módját. {{kínai|Shi Huangdi|Si Huang-ti}}nek számos, a következő dinasztiák által is átvett reformjai, intézkedése mellett azonban birodalma megszilárdításának érdekében voltak olyan rendeletei is, amelyek a mai napig vitatottá teszik személyének megítélését. A zsarnok jelzőt alighanem a könyvekkel és a konfuciánus tudósokkal való kapcsolata miatt érdemelte ki. A birodalma stabilitását és saját hatalmát fenyegető patriarchális hatalom felszámolását erőszakkal vitte véghez. Nem is tehetett másként, hiszen a hagyományokat őrző konfuciánus tanítások homlokegyenest ellenkezők voltak az ő elképzelésével, a konfucianizmus hívei pedig szembeszegültek az új rendszerrel.{{refhely|Tokaji 2013|31. o.}}