Mithra (Perzsia)

Mithra (óperzsa: 𐎷𐎰𐎼 átírva Miça, újperzsa: میترا) Perzsiában istenségként, illetve a zoroasztrizmusban jazataként (wd) jelenik meg. A jazata a kereszténység angyalaihoz hasonló lény.

Perzsiában, hasonlóképp mint Indiában, a mitikus képek csak a szerződés-isten jellemének leírását szolgálják. Mithra az, aki megőrzi a Rendet és az Igazságot. Ő az, aki a Hazugság démonaira ront, és legyőzi őket. Ő ítéli meg, mikor teljesülnek a világ egyes korszakaival kapcsolatos szerződések. Az Igazsággal való szoros kapcsolata miatt ő ítélkezik az elhunytak lelke fölött.[1]

A perzsa királyok csaták előtt a Naphoz, Mithrához és a szent tűzhöz fohászkodtak.[2] Az Akhaimenidák Perzsiájában Anáhita istennővel együtt említették és voltak Samas napistenre emlékeztető tulajdonságai.[3]

Az avesztai Mithra-himnusz a Rend és az Igazság megőrzőjeként betöltött szerepét emeli ki akkor, amikor hatalmas, erős harcosként beszél róla, akinek ezüst a lándzsája, arany a páncélja, vasbuzogányán ezer bunkó és penge, és lesújt a gonosz démonok és emberek fejére, s aki előtt "a Széthúzás Szelleme ... a rosszindulatú Harag .., a hosszú kezű Késlekedés ,.. .az összes természetfölötti gonosz erők ... vonaglanak félelmükben."[4]

Mithra a mai zoroasztrizmusban is fontos helyet foglal el. A szentélyek pontos elnevezése dar-e Mehr, azaz "Mithra kapuja". A papok beavatásukkor egy buzogányt, gorz-ot kapnak, amely papi hivatásuk, a gonosz elleni küzdelem jelképe. A legszentebb szertartásokat Mithra védnöksége alatt mutatják be, és a nagy zoroasztriánus ünnepek egyike, amelyet a mai napig megülnek Perzsiában, a Mehregán(wd), Mithrának, Irán bírájának tiszteletére rendezett ünnepség. Az ünneplők több napot töltenek nagy vigalomban és mély áhítatban.[1]

ManicheizmusSzerkesztés

Az egykori perzsa és pártus nyelvű manicheusok a Mithra nevet használták (Mihryazd és Mithra-yazata) két különböző manicheus angyalra:

  • Az első, a perzsák által Mihryazd–nak nevezett volt az "Élő Szellem" (arameus rūḥā ḥayyā), egy megmentő-féle alak, aki megszabadította az "első embert" a démoni sötétségtől, amelybe beleesett.
  • A második, amely Mihr vagy Mihryazd néven volt ismert párthusok között (arameus ızgaddā), ugyanúgy egy megmentő alak, az emberiség segítője és megváltója.

JegyzetekSzerkesztés

  1. a b John R. Hinnels: Perzsa mitológia
  2. Zarathustrától Jézusig, Püski, 2010, 61. o.
  3. Larousse: Mitológiai enciklopédia → Mithra
  4. Avesztai himnusz Mithrához

ForrásokSzerkesztés

  • John R. Hinnels: Perzsa mitológia: John R. Hinnels: Perzsa mitológia, Corvina, 1992