Szamantabhadra
Szamantabhadra (szanszkrit, „Aki Teljesen Átitatott Jóval” vagy „Teljes Mértékben Kiváló”[1]) a tibeti buddhizmus nyingma iskolájában és a dzogcsenben az Ádi-Buddha, azaz ősbuddha, az Eredendő Buddha, a mahájána buddhizmusban egy ugyanezen a néven ismert bódhiszattva, akit a buddhista gyakorlással és a meditációval azonosítanak. Bodhiszattvaként a nyolc fő bodhiszattva egyike (Mandzsushrí, Avalókitésvara, Vadzsrapáni, Majtréja, Ksithigarbha, Akasagarba, Szarvanivaranaviskambin és Szamantabhadra), Sákjamuni Buddhával és Mandzsusrí bodhiszattvával együtt alkotják a Sákjamuni háromságot. Ő a Lótusz szútra patrónusa. Az Avatamszaka-szútra szerint Szamantabhadra tízes fogadalmat tett, amely lésőbb a bodhiszattva fogadalom alapjává vált. Kínában Szamantabhadra a cselekvés, míg Mandzsusrí a pradzsná megtestesítője. Japánban gyakran üdvözítik őt a tendai és a singon buddhizmusban, és a Lótusz szútra védőszentjének tekintik a nicsirenben.
Eredete szerkesztés
A Lótusz szútra részletesen jellemzi Szamantabhadra bodhiszattvát a vizualizációs gyakorlatok elősegítése érdekében. Hosszasan leírja a dicsőítésével járó erényeket.[2]
Szamantabhadra az Ávatamszaka-szútra fő alakja, főleg az utolsó fejezeté (Gandavjúha-szútra), amelyben Szamantabhadra találkozik tanítványával, Szudhanával, akinek elmagyarázza, hogy a bölcsesség csak a gyakorlatba való átültetés végett létezik és csak akkor jó, ha minden érző lény javát szolgálja. Ebben a szútrában említi meg Buddha, hogy Szamantabhadra tízrétű fogadalmat tett a buddhává válás eléréséért:
- tisztelni a buddhákat,
- dicsőíteni a tathágatákat,
- széles körű felajánlásokat (dána)tenni,
- megbánni a múltbeli tetteket,
- örvendezni mások érdemei felett (mudita),
- kérni a dharma-kerék megforgatását,
- kérni a buddhák maradását a világban,
- mindig követni a buddhák tanítását,
- folyamatosan alkalmazkodni a lényekhez,
- egyetemesen átadni az érdemeket
Jegyzetek szerkesztés
- ↑ Szamantabhadra. Buddhapest.hu. (Hozzáférés: 2016. január 5.)
- ↑ Katō Bunno, Tamura Yoshirō, Miyasaka Kōjirō, tr. (1975), The Threefold Lotus Sutra : The Sutra of Innumerable Meanings; The Sutra of the Lotus Flower of the Wonderful Law; The Sutra of Meditation on the Bodhisattva Universal Virtue. New York & Tōkyō: Weatherhill & Kōsei Publishing.
Források szerkesztés
- Yeshe De Project. Ancient Tibet: Research materials from the Yeshe De Project. California: Dharma Publishing (1986)
- Dudjom Rinpoche.szerk.: Translated and edited by Gyurme Dorje with Matthew Kapstein: The Nyingma School of Tibetan Buddhism: its Fundamentals and History. Boston: Wisdom Publications (1991)