Szerkesztő:ZorróAszter/próbalap/36
A bejül (jelentése: „elrejtett föld”, angol helyesírás szerint: Beyul, tibeti: སྦས་ཡུལ; wylie: sbas-yul) a tibeti buddhizmus nyingma iskolája szerint néha több száz négyzetkilométeres rejtett völgyek, amelyeket Padmaszambhava szent menedékekként emlegetett.
A tertönök felfedheti azokat terma specifikus és megfelelő alkalommal. Helyüket a tekercsekön (lamyig vagy neyig) tartották sziklák alatt, barlangok, kolostorokban és sztúpák belsejében. Ezek azok a helyek, ahol a fizikai és a szellemi világ átfedésben van, és a tantrikus gyakorlat hatékonysága megnövekszik a többszörös észlelési dimenziókkal.
Padmaszambhava kiosztott istenségeket a bejül védelmére. A védelmi erők hóviharként, ködként és hópárducként jelentkeznek. A buddhista szövegek azt jelzik, hogy a beyulokat felfedezik, amikor a bolygó közeledik a pusztításhoz, és a világ túlságosan sérült lesz a szellemi gyakorlathoz. Leírják a paradicsomra emlékeztető völgyeket, amelyek csak hatalmas nehézségekkel érhetők el. Azok a zarándokok, akik ezen a vadon és távoli helyre utaznak, gyakran olyan rendkívüli élményeket mutatnak be, amelyek hasonlóak a buddhista szellemi gyakorlók számára a felszabadulás útján. Azok az emberek, akik megpróbálják behúzni magukat, kudarchoz és halálhoz vezethetnek. A földi bejülök jelentős tulajdonságokkal rendelkeznek Sambhalával.
Egy közelmúltban megnyitott kísérlet egy bejül megnyitására 1962-ben történt, amikor a tibeti láma, Tulshuk Lingpa Szikkimbe utazott, hogy Beyul Demoshong „kinyitásához”, egy olyan kanyarónak létezzen, amely a Nepáli / Szikkim határát átkelő Kancsendzönga hegy lejtőjén létezett . Több mint 300 követőt vitt magával a Himalája és Tibet szerte, mindegyikük adta el világi javait. A történetet a közelmúltban, A lépés távol a paradicsomból című könyvben mondják el.
A bejülökról gyakran úgy gondolják, hogy megtestesítik a dharmapálát és a föld urait, amelyek olyan földrajzi jellemzőkkel társulnak, mint például a hegyek, fák, sziklák és vízforrások. A zarándokok rituális felajánlásokat tesznek ezeknek a lényeknek, hogy lecsillapítsák haragos természetüket, és megújítsák a szimbolikus egységét, amelyet az emberek megosztanak velük. Vitatják, hogy ez a hozzáállás fenntartható megközelítést jelent a földgazdálkodás felé.
A Nepál és Tibet körül a Csomolungma a Khenbalung, Solukhumbu, Rolwaling, Rongshar, Kyirong és Nubri szent völgyek. A serpák felfedezte Solukhumbu-t, amikor elhagyták Tibetet, hogy elkerüljék a vallási üldöztetést a 15. és 16. században. Beléptek a völgybe menedéket keresni, és ott új hazát hoztak létre. A buddhista kolostorok és a szent hegyek sok szellemi utazót hoztak Solukhumbuba. Bejülök Nepál, Tibet, Szikkim, Bhután, India, Kína és Pakisztán himalájai régióiban találhatók.