Arda jeruzsálemi királyné
Arda jeruzsálemi királyné és edesszai grófné, született Arda marasi úrnő (örményül: Արդա; ? – Konstantinápoly,[1] 1118 után) örmény nemeskisasszony, házassága révén 1098–1100 között Edessza grófnéja, 1100–1105 között Jeruzsálem királynéja.
Arda | |
![]() | |
Arda jeruzsálemi királyné kolostorba kényszerítése (14. századi középkori miniatúra) | |
Edessza grófnéja | |
Uralkodási ideje | |
1098 – 1100. október 2. | |
Elődje | – |
Utódja | Morfia melitenei úrnő |
Jeruzsálem királynéja | |
Uralkodási ideje | |
1100. november 11. – 1105 | |
Elődje | – |
Utódja | Adelaide del Vasto |
Életrajzi adatok | |
Uralkodóház | Boulogne-ház |
Született | ? |
Elhunyt |
1118 után Konstantinápoly |
Édesapja | Taphnuz/Torosz marasi nagyúr |
Házastársa | I. Balduin jeruzsálemi király |
![]() A Wikimédia Commons tartalmaz Arda témájú médiaállományokat. | |
Sablon • Wikidata • Segítség |
I. Balduin edesszai gróffal és jeruzsálemi királlyal kötött politikai érdekházassága gyermektelen maradt. A jeruzsálemi uralkodó a koronázás után néhány évvel, hivatalos indoklás nélkül felbontotta a házasságot; Arda volt jeruzsálemi királyné ezután zárdában, majd bizánci száműzetésben élt.
Élete szerkesztés
Származása és keresztneve szerkesztés
Arda marasi úrnő születési helye és ideje ismeretlen; édesapja kilétére vonatkozóan sincsenek egyértelmű adatok. Apja egy bizonyos Konstantin rokona – fia vagy testvére – volt, akit a források különböző neveken említenek: Taphnuz, Tatul, Taftoc, Torosz. Aacheni Albert krónikásnál Arda marasi úrnő édesapja Taphnuz néven, „Konstantin fivéreként” szerepel; a Taftoc név Türoszi Vilmosnál jelenik meg, míg a Torosz megnevezés Édouard Dulauier 1850-es Edesszai Máté-kiadásában bukkan fel.[2] Türoszi Vilmos leírásában Arda édesapja „egy bizonyos Taftoc nevezetű, nemes és eminens örmény fejedelem [volt], neki és Konstantin fivérének a Taurusz-hegy környékén bevehetetlen erődítményei és nagy számú bátor harcosa voltak; emiatt és gazdagságuk, [valamint] nagy hatalmuk miatt azon nép királyának tekintették őket.”[3]
Mindezek alapján a történészek három örmény hercegről feltételezik, hogy ő Arda marasi úrnő apja: Torosz rupenida hercegről,[4] Tatul marasi nagyúrról és a Taphnuz vagy Taftoc nevű örmény hercegről. Van, aki Torosz rupenida herceget I. Torosz kilikiai örmény fejedelemmel, I. Konstantin fiával azonosítja, aki szintén a Rupen-házból származott.[5] Weiprecht-Hugo von Rüdt-Collenberg ezzel szemben I. Konstantin fivéreként tünteti fel Toroszt.[6] Az a „Konstantin”, akit Arda édesapjának rokonaként emlegetnek, a kilikiai uralkodón kívül lehet még a szintúgy örmény Konstantin gargari fejedelem is,[7] aki a keresztesek érkezése után belefolyt az edesszai kormányzásba.[8] Az ő rokonságába tartozhatott Taphnuz avagy Taftoc örmény herceg. Ez a Taphnuz vagy Taftoc gazdag törzsfő volt, és ismeretes, hogy élete utolsó éveit Bizáncban töltötte.[2] A harmadik jelölt, Tatul marasi nagyúr kalcedoni keresztény lehetett,[7] emellett az tudható róla, hogy a helyiek és a bizánci hatóságok által egyaránt elismert jogon uralkodott Maras városában, mielőtt 1104-ben visszavonult volna Konstantinápolyba.[2] Az Encyclopaedia of Islam egyik szerzője, E. Honigmann, valamint Steven Runciman történész is valószínűnek tartja a két személy – Taphnuz/Taftoc örmény herceg és Tatul/Torosz marasi nagyúr – azonosságát, ezt a feltételezést többek között a konstantinápolyi visszavonulás támasztja alá.[9]
Az örmény nemeskisasszonyt, aki az edesszai gróf felesége lett, a korabeli források nem említik név szerint. A máltai lovagrend iratait feldolgozó Sebastiano Paoli 1733-as munkájában már Ardaként hivatkozik rá;[10] a keresztes háborúk történetével foglalkozó modern forrásművek hagyományosan ezen a néven említik. Gérard Dédéyan francia történész amellett érvel, hogy az örmény nemeskisasszony eredeti keresztneve valószínűleg a „jóság, erény, nemesség” jelentésű görög Areté (Αρετη) lehetett.[11]
Házasságkötése; edesszai grófnéként szerkesztés
1096-ban az első keresztes hadjárat okán az európai keresztes seregek, útban Jeruzsálem felé, a kilikiai Maras városában tartottak pihenőt. A keresztesek egyik vezetője Baudouin de Boulogne frank nemesúr (1060 után–1118) volt, aki azonban nem a fősereggel tartott, hanem attól rendre leszakadva örmények lakta vidéken vette fel a harcot a muszlimok ellen. Baudouin de Boulogne felesége, Godehilde de Tosny a keresztes főhaddal utazott, azonban 1097 második felében, a marasi állomásozás alatt betegségben elhunyt. Marasból Baudouin de Boulogne nem Palesztina, hanem az Eufrátesz vidékén található Edessza irányába vonult tovább. Torosz edesszai úr, a város gyermektelen örmény uralkodója előzőleg fiává fogadta a frank nemest, aki 1098 márciusában, az örmény kormányzó halála után a város új uralkodójaként felvette az edesszai grófi címet, létrehozva az első keresztes államot. Az özvegy gróf trónra lépését követően,[12] 1098 első felében[13] feleségül vette Arda marasi úrnőt, aki így a keresztes fejedelemség uralkodónéja lett. A házasság politikai érdekből köttetett: egyrészt a marasi nagyúr örmény hercegként jogot formált az örmény területekre, ekképp az Edesszát megszerző Baudouin de Boulogne biztosította legitimitását; másrészt a gróf így akarta megszerezni az örmények támogatását; harmadrészt Torosz marasi nagyúr jelentős – mintegy 60 000 bezant[2] – hozományt ígért leánya mellé. Baudouin de Boulogne és örmény felesége kölcsönösen idegenkedtek egymástól: boldogtalan kapcsolatban éltek, gyermekük nem született.[14]
1098 év végén az edesszai örmények összeesküvést szőttek frank uruk ellen, melyhez éppen az örmény barátság biztosítására szánt marasi kapcsolatot használták fel. A magas adókat és a frank vezetést megelégelő örmény lázadók ugyanis a leánya esküvői ünnepsége után továbbra is a városban időző Torosz marasi nagyúrhoz fordultak: őt szánták I. Balduin helyére, illetve egy, a frankoknak kedvezőbb forgatókönyv szerint a marasi nagyúr és veje közösen kormányozták volna tovább a grófságot.[15] A gróf azonban leleplezte az összeesküvést; fő szervezőit megcsonkította, a gyanúba keveredetteket pedig bebörtönözte és elkobozta javaikat. Annak ellenére, hogy cinkossága nem bizonyosodott be, Torosz nagyúr sietve visszamenekült a hegyekben található erődjébe a hozomány jelentős részével – addig ugyanis csak hétezer[16] aranyat adott át leánya férjének.[15]
Jeruzsálemi királynéként szerkesztés
1100-ban Baudouin de Boulogne lépett bátyja, Bouillon Gottfried örökébe Jeruzsálem élén. Baudouin de Boulogne bevonult a városba, majd felvette a jeruzsálemi királyi címet; Arda ezzel Jeruzsálem első[* 1] királynéja lett. A királyné és udvarhölgyei az Antiochia és Jaffa közötti utat tengeren tették meg, mivel a szárazföldi közlekedést túl veszélyesnek ítélték.[17] A kikötővárosok legtöbbje ekkor még muszlim kézen volt, a királynénak erős kíséretre volt szüksége az utazáshoz, ezért feltehetően az utat nem tudta már megtenni a tél folyamán; erre csak 1101-ben kerülhetett sor.[4] Ezt a feltételezést támasztja alá, hogy a források alapján úgy tűnik, a királyné nem volt jelen férje 1100. december 25-ei, betlehemi koronázásán. Szintén emellett szól, hogy az 1101 szeptemberében lezajlott első ramlai csata során a királyné még Jaffában tartózkodott: mikor elterjedt a király halálának és a csata elvesztésének tévhíre, Arda királyné innen küldött segítségért vízi úton Tankréd antiochiai régenshez.[4][18] Az, hogy a király halálának hírére levélben fordult egy másik keresztes fejedelemhez, arra utal, hogy a királynénak volt némi beleszólása az államügyekbe.[8] 1102 májusában, a második ramlai ütközetben szenvedett vereség hallatán a királyné és az udvar a menekülést fontolgatta, de a szaracénok bekerítették Jaffát.[19] A csatamezőről sikeresen elmenekülő Balduin király végül ezúttal is visszaverte az ellenséget.
1102–1108 között[16] I. Balduin jeruzsálemi király önhatalmúlag érvénytelenítette házasságát Ardával. A pontos időpont nem ismeretes: Türoszi Vilmos krónikaíró 1105 körülre datálja a válást, Guibertus de Novigento ezzel szemben rögtön a királyné megérkezése utánra.[20] A válás oka ugyanúgy bizonytalan: Guibertus de Novigento arról számol be, hogy a királynét kalózok erőszakolták meg még a Jeruzsálembe tartó út során,[21] más krónikások szerint viszont a királyné kicsapongó életet élt: egyik, leginkább botrányosnak ítélt házasságtörő viszonyaként említik, hogy a Jaffába tartó hajóúton „kegyeiben részesített egy muszlim kalózt is.”[22][23] Foucher de Chartres frank történetíró, aki egyben I. Balduin káplánja is volt, nem nevezte meg a házasság felbontásának indokát, tehát valószínűleg az uralkodónak nem volt elfogadható ürügye rá.[24] I. Balduin nem folyamodott a pápához a házasság semmissé nyilvánításáért, pedig a hitvesi hűtlenség vádja nyomós indokul szolgálhatott volna.[25] A király lépésében a politika játszhatta a legnagyobb szerepet: a hozományt Torosz marasi nagyúr nem fizette ki teljes egészében, Arda királyné nem ajándékozta meg utóddal a férjét; és emellett az örmény kapcsolatok Jeruzsálemben elértéktelenedtek a király számára. További okként húzódhatott meg a háttérben, hogy a jeruzsálemi államkincstár kiürült, és a királyi jövedelmek szűkösségének fényében egy új királyné hozománya enyhítette volna a pénzszűkét.[22][24]
Száműzetésben szerkesztés
I. Balduin király mellőzött minden hivatalos procedúrát a házasság felbontásában, hitvesét egyszerűen Szent Anna kolostorába kényszerítette apácának.[24] A kolostor Szent Anna és Szent Joachim otthonának, Szűz Mária szülőházának helyén épült feltehetően nem sokkal Jeruzsálem bevételét követően, minthogy a keresztes hadjáratok előtt a városban járt zarándokok még nem tesznek említést a templomról.[21] Mivel a kolostor adott otthont száműzetésében a királynénak, az intézmény jelentős királyi adományokban részesült.[21] Arda királyné később a király beleegyezésével elhagyhatta a zárdát: Türoszi Vilmos tudomása szerint az asszony „azzal a hamis történettel” kért engedélyt a királytól apja meglátogatására Konstantinápolyban, hogy a városban adományokat gyűjt a kolostornak.[26] Konstantinápolyba érvén levetette az apácacsuhát, és csatlakozott a városa elfoglalása után száműzött, azonban továbbra is jómódban élő[22] édesapjához. A krónikások szerint az egykori királyné itt „belevetette magát a nagyváros nyújtotta örömökbe;”[23] szabados és erkölcstelen életet élt.[22]
1112-ben I. Balduin király nőül szándékozott venni I. Roger szicíliai gróf özvegyét, Adelaide del Vasto itáliai nemesasszonyt. A frigyet el is rendezték annak ellenére, hogy az egyház szemében I. Balduin bigámiát követett el: a király és Arda még mindig házastársi kapcsolatban álltak, hiszen a pápa nem érvénytelenítette házasságukat. Arnulf jeruzsálemi pátriárka, a Szentföld egyházi vezetője elismerte a király és Adelaide del Vasto házasságkötését. 1117-ben a király súlyosan megbetegedett, környezete pedig meggyőzte arról, hogy a kór a bűnösnek tekintett harmadik házasság büntetése. Miután felépült a betegségből, a király II. Paszkál pápa nyomására hazaküldte harmadik feleségét, a frigyet a pápai legátus érvénytelenítette. I. Balduin gyóntatói szavára hallgatva ezután visszahívta magához Ardát.[27] Bernard Hamilton történész szerint erre aligha kerülhetett volna sor, ha igazak az asszony szabados életmódjáról szóló beszámolók.[24][26] Alan Murray ezzel szemben úgy véli, a király tanácsadói tartottak attól, hogy a korona szicíliai kézbe kerül, és a király erre tekintettel hozhatta meg döntését az örmény királyné státusának helyreállításáról.[28] Az örmény hercegnő elutasította az ajánlatot, és továbbra is a számára nagyobb személyes szabadságot biztosító Konstantinápolyban maradt. I. Balduin jeruzsálemi király 1118. április 2-án halt meg; nem ismeretes, hogy Arda mennyivel élte őt túl.
Megjegyzések szerkesztés
- ↑ Bouillon Gottfried, Jeruzsálem uralkodói között tartják számon, nem vette fel a királyi címet. Nem nősült meg, így országának nem volt „első asszonya” sem.
Jegyzetek szerkesztés
- ↑ Cawley, Charles: Arda jeruzsálemi királyné életrajzi adatai. Foundation for Medieval Genealogy (angolul) (2019. február 27.) (Hozzáférés: 2019. március 29.) (HTML)
- ↑ a b c d Runciman 1999 166–67. oldal
- ↑ Edgington 2019 46. oldal
- ↑ a b c Hamilton 1978 144. oldal
- ↑ Ghazarian, Jacob G: The Armenian Kingdom in Cilicia During the Crusades: The Integration of Cilician Armenians with the Latins, 1080–1393. Richmond, Surrey: Curzon Press. 2000. 102 és 127. o. ISBN 0 7007 1418 9
- ↑ Wipertus-Hugo von Rüdt-Collenberg: The Rupenides, Hethumides and Lusignans: the Structure of the Armeno-Cilician Dynasties. Párizs: Librairie Klincksieck. 1963. Table I
- ↑ a b Dédéyan, Gérard: Les princes Arméniens de l’Euphratèse et l’Empire byzantin (fin xie - milieu xiie s.). In L’Arménie et Byzance: Histoire et culture. (franciául) Párizs: Publications de la Sorbonne. 1996. 86 és 87. o. = Byzantina Sorbonensia, 12. ISBN 2-85944-300-2 Hozzáférés: 2019. március 29.
- ↑ a b Edgington 2019 47. oldal
- ↑ Runciman 1999 166–167. oldal
- ↑ Paoli, Sebastiano: Codice Diplomatico Del Sacro Militare Ordine Gerosolimitano Oggi Di Malta. (olaszul) Lucca: Máltai Lovagrend. 1733. 355. o. Hozzáférés: 2019. március 29.
- ↑ Dédéyan, Gérard: Les Arméniens entre Grecs, Musulmans et Croisés : étude sur les pouvoirs arméniens dans le Proche-Orient méditerranéen (1068–1150). II. kötet Lisszabon: Fundação Calouste Gulbenkian. 2003. 1039–1040. o. ISBN 9728767145
- ↑ X., I. In Türoszi Vilmos: A History of Deeds Done Beyond the Sea. (hely nélkül): Lulu Press, Inc. 2014. ISBN 9781312626362
- ↑ MacEvitt 2010 70. oldal
- ↑ Runciman 1999 166. oldal
- ↑ a b Runciman 1999 168. oldal
- ↑ a b Murray, Alan V: The Crusader Kingdom of Jerusalem: A Dynastic History, 1099–1125. Oxford: Prosopographica et Geneologica. 2000. 182. o. ISBN 1-900934-03-5 Occasional Publications UPR, 4. kötet
- ↑ Runciman 1999 249. oldal
- ↑ Runciman 1999 339. oldal
- ↑ Edgington 2019 183. oldal
- ↑ Hamilton 1978 144–145. oldal
- ↑ a b c Pringle 2007 142. oldal
- ↑ a b c d Pörtner 1985 272. oldal
- ↑ a b Runciman 1999 357. oldal
- ↑ a b c d Hamilton 1978 145. oldal
- ↑ Edgington 2019 184. oldal
- ↑ a b Hodgson 2007 143. oldal
- ↑ Pörtner 1985 175. oldal; Runciman 1999 359. oldal
- ↑ Hodgson 2007 144. oldal
Források és irodalom szerkesztés
Források szerkesztés
- ↑ Edgington 2019: Edgington, Susan B: Baldwin I of Jerusalem, 1100–1118. Abingdon-on-Thames és New York: Routledge. 2019. = Rulers of the Latin East, 2. ISBN 978-1-4724-3356-5
- ↑ Hamilton 1978: Hamilton, Bernard: Women in the Crusader States: the queens of Jerusalem (1100–90). In Baker, Derek – Hill, Rosalind M. T – Ecclesiastical History Society: Medieval Women. Oxford: Basil Blackwell for the Ecclesiastical History Society. 1978. 143–174. o. ISBN 9780631125396
- ↑ Hodgson 2007: Hodgson, Natasha R: Women, Crusading and the Holy Land in Historical Narrative. Woodbridge: The Boydell Press. 2007. = Warfare in history, 25. ISBN 978-1-84383-332-1
- Howarth, Stephen: A templomosok titka. Ford. Pálvölgyi Endre. (hely nélkül): Kossuth Kiadó. 1986. ISBN 963-09-2872-8
- ↑ MacEvitt 2010: MacEvitt, Christopher: The Crusades and the Christian World of the East: Rough Tolerance. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. 2010. = The Middle Ages Series, ISBN 978-0-8122-4050-4
- ↑ Pörtner 1985: Pörtner, Rudolf: A Szent Sír hadművelet: A keresztes hadjáratok a legendákban és a valóságban (1095–1187). Ford. Mészáros Klára. Budapest: Európa Könyvkiadó. 1985. ISBN 963 07 3488 5
- ↑ Pringle 2007: Pringle, Denys: The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: Volume 3, The City of Jerusalem: A Corpus. New York: Cambridge University Press. 2007. ISBN 978-0-521-39038-5 Hozzáférés: 2016. május 5.
- ↑ Runciman 1999: Runciman, Steven: A keresztes hadjáratok története. Szerk. Veszprémy László, ford. Bánki Vera és Nagy Mónika Zsuzsanna. Budapest: Osiris Kiadó. 1999. ISBN 963-389-347-X
Kapcsolódó irodalom szerkesztés
- Aacheni Albert: Historia Hierosolymitanae expeditionis. Carey, William L. (szerk.) The Latin Library. (latinul) George Mason University, Fairfax, VA (Hozzáférés: 2018. szeptember 23.) (HTML)
- Foss, Michael: Az első keresztes hadjárat. Ford. Kisné Kálmánczhey Ágnes. Debrecen: Gold Book. 2000. ISBN 963-9248-32-0
- Türoszi Vilmos: History of Deeds Done Beyond the Sea: Selections from the Historia rerum in partibus transmarinis gestarum [History of Deeds Done Beyond the Sea]. Szerk. Paul Halsall Internet Medieval Source Book. (angolul) Fordham University (1997. december) (Hozzáférés: 2018. június 14.) (HTML) (részletek angol fordításban).
További információk szerkesztés
- Cawley, Charles: Arda jeruzsálemi királyné életrajzi adatai. Foundation for Medieval Genealogy (angolul) (2019. február 27.) (Hozzáférés: 2019. március 29.) (HTML)
- A keresztes háborúk középkori forrásai. Fordham University (angolul) (2007. március 21.) (Hozzáférés: 2019. március 29.) (HTML)
Előző: – |
|
Következő: Morfia melitenei úrnő |
Előző: – |
|
Következő: Adelaide del Vasto |