A védőisten vagy védőszellem olyan istenség vagy szellem, aki egy adott hely, személy vagy közösség (család, törzs, nemzet), tevékenység vagy kultúra őrzője, pártfogója vagy védelmezője.

A védőszellemek természetfeletti entitásai közé sorolják az ábrahámi vallások őrangyalait,[1] a római vallás geniusait és a különféle törzsi közösségek, például Afrika, India vagy Délkelet-Ázsia területén tisztelt bizonyos természetszellemeket.[2]

A korai civilizációk szerkesztés

Egyiptom

Nehbet az ókori Felső-Egyiptom védőistennője, így a birodalom egyik védelmező istensége volt.

Mezopotámia

Assur az akkád mitológiában eredetileg Assur város védőistene volt.

Görög vallás szerkesztés

Az ókori Mezopotámiához hasonlóan a görögök is hitték, hogy az istenségek bizonyos helyeket őriznek és minden városállamnak megvolt a maga védőistene. Pallasz Athéné például Athén, Spárta és Szirakúza városának védőistennője volt.

Hesztia a családi tűzhely védőistennője, a házas és a családi élet védője volt.

Az ókori görög filozófia és vallás szerint a dáimōn olyan alsóbbrendű istenség, amely félúton helyezkedik el az isteni és az emberi világ között, és e két dimenzió között közvetítő szerepet tölt be.[3] Szókratész egy olyan daimónra, mint "isteni vezetőre" hivatkozott, aki gyakran segíti őt minden döntésében [4] és aki a rossztól őt mindig megóvja.[5]

Rómaiak szerkesztés

A késő görög és római vallásban a védőistenség egyik típusa, a genius a férfiak személyes istenségeként vagy daimónjaként működött, az egyén születésétől haláláig. Az ő női megfelelője iuno volt.[6] Egy bizonyos hely vagy terület védőszelleme a genius loci (wd) volt.[7]

A római vallásban több tucat védőszellem volt; ezek közt a larok és a penátok a házat védték.[8][9] A larok (wd) (lares) a család és ingatlanok védői, míg a penátok (wd) a ház és a kamra (penus = éléskamra) védelmezői.

Levana istennő a kisgyermekekről gondoskodott, míg Vesta az otthon istennője volt, amely minden otthonban magántiszteletben részesült, és akinek nyilvános istentisztelete a város templomában a szent tűz égéséhez kötődött.

Kereszténység szerkesztés

A Római Birodalom vallásában az élet minden területéért felelős istenek és istennők rendszere működött és innen már csak egy lépés volt, hogy ez a rendszer beépült a kialakuló keresztény egyházba is. Mivel a pogányságból áttértek vonakodtak megválni isteneiktől, a korábbi isteneket és istennőket átkeresztelték más névre és védőszerepeiket ezután a keresztény mártíroknak és szenteknek tulajdonították (→ védőszentek). A különböző foglalkozásokért, eseményekért és napokért felelős istenségek elképzelése folytatódott a keresztény hitben, a szentek tiszteletének és ünnepeinek rendszerében.[10][11]

Hasonló szerepkörű az őrangyal is, amely egy olyan angyal, akinek a feladata egy adott személy, csoport vagy nemzet védelme. Az őrző angyalokba vetett hit nagy szerepet játszott az ókori judaizmusban is.[12][13]

Európai pogányság szerkesztés

Az európai pogány vallásokban is léteztek védőistenek.

Lesij vagy Lesi (wd) a szláv vallásokban és mitológiában az erdők védőistensége.[14]

Banshee a kelta vallásokban a kereszténység elterjedése előtt az adott terület és a törzs védőistennője volt.[15]

Buddhizmus szerkesztés

A tibeti buddhizmusban a jidam egy védő istenség, amely a meditáció során segíti a spirituális törekvőt.[16] A dakini (wd) a tudásra törekvők patrónusa.

Hinduizmus szerkesztés

A hinduizmusban a védőistenségeket ísta-dévatá és kuldévi vagy kuldévta néven ismerik. A gramadévaták a falvak védőistenei. A dévák védőistennek is tekinthetők. Siva egyben a jógik és a szannjászik védőistene.

Kínai vallás szerkesztés

A kínai népi vallás, mind a múltban, mind a jelenben, számtalan védőistenséget foglal magába. A kiemelkedő egyéneket, a bölcseket és a nagy embereket istenesítik és tisztelik elhalálozásuk után.

Kuan Jüt a kínai buddhizmusban bodhiszattvaként, míg a taoizmusban és a népi vallásban a katonák és a rendőrök védőisteneként tisztelik.[17] Macu istennő a halászok és tengerészek védőszentje.

Tudigong (wd) földistenség egy helység védőistensége a népi vallásban és a taoizmusban,[18] és minden helynek megvan a maga földistensége.

Sintoizmus szerkesztés

A kamik a sintoizmus tisztelt szellemei és istenei. Segítenek, ha tisztelik őket, de pusztítást és diszharmóniát okozhatnak, ha figyelmen kívül hagyják őket. A középkori Kodzsikiban 300 különböző kami besorolás található, és mindegyik kaminak más-más funkciója van, mint például a szél kamija vagy az utak kamija.[19]

Jegyzetek szerkesztés

  1. tutelare¹ in "Sinonimi e Contrari" (it-IT nyelven). www.treccani.it. (Hozzáférés: 2022. február 10.)
  2. Brighenti, Francesco. „Sacrificio di bovini, rituale funerario e culto degli antenati nelle culture tribali dell'India e del sudest asiatico”.  
  3. dèmone in Vocabolario - Treccani (it-IT nyelven). www.treccani.it. (Hozzáférés: 2022. február 10.)
  4. Monique Canto-Sperber. Socrate, in Il sapere greco. Dizionario critico, vol. II, p. 296, Torino, Einaudi, 2007.
  5. Pallas nagy lexikona
  6. Nicole Belayche, "Religious Actors in Daily Life: Practices and Beliefs," in A Companion to Roman Religion (Blackwell, 2007), p. 279.
  7. Jankó Ferenc: A HELY SZELLEME, A TELEPÜLÉSIMAGE ÉS TELEPÜLÉSMARKETING. (Hozzáférés: 2022)
  8. Seemann, Otto. Mythology of Greece and Rome. Read Books, 2010. ISBN 1445598310, 9781445598314.
  9. Augustin Calmet; Charles Taylor, Edward Wells (trad.) Calmet's Great Dictionary of the Holy Bible, p. 212.
  10. Ralph Edward Woodrow: Babilon misztériumvallása
  11. Dr. Félegyházy József: Az egyház a korai középkorban. Bp., 1967, Szent István Társulat
  12. 2Mózes 32:34-ben Isten azt mondta Mózesnek: "Az én angyalom előtted megy."
  13. Zsoltárok 91:11: „Mert megparancsolja angyalainak, hogy őrizzenek meg téged minden utadon.”
  14. Bane, Theresa. Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures (1969). ISBN 9780786488940. OCLC 774276733 
  15. Sylvia und Paul F. Botheroyd: Lexikon der keltischen Mythologie
  16. Robert E. és Lopez Donald S., The Princeton dictionary of Buddhism , Princeton and Oxford, Princeton University Press, 2013 , ISBN 978-0-691-15786-3
  17. You Zi'an: 敷化宇內:清代以來關帝善書及其信仰的傳播 (kínai nyelven), 2010
  18. The Encyclopedia of Malaysia, vol. Religions & Beliefs, edited by Prof. Dr M. Kamal Hassan & Dr. Ghazali bin Basri. ISBN 981-3018-51-8
  19. Jones, Lindsay.szerk.: Macmillan, 2005: Encyclopedia of Religion (angol nyelven), 5071-5074. o. 

Kapcsolódó szócikkek szerkesztés