Főmenü megnyitása

A mentális tényezők (szanszkrit: csaitaszika; páli: csetaszika; Wylie: szemsz bjung) a buddhizmusban (az Abhidharma (buddhista pszichológia) szövegekben) a tudat azon vonatkozásai, amelyek megértik egy tárgy minőségét és amelyek képesek színessé tenni az értelmet. Az Abhidharmában a mentális tényezőket a tudattal (szanszkrit: csitta) járó formálódásként (szanszkrit: szankhára) kategorizáltak.[1][2][3]

Tartalomjegyzék

Mentális tényezők listáiSzerkesztés

A buddhizmusban többféle abhidharma változat létezik, amelyek különböző listákat tartalmaznak a mentális tényezőkről.[[#cite_note-FOOTNOTEAlexander_Berzin_szerint:_"Több_abhidharma_rendszer_létezik_(chos-mngon-pa)_és_mindegyiknek_saját_listája_van_a_mentális_tényezőkről._Olykor_még_a_mentális_tényezők_száma_és_meghatározása_sem_egyezik".'"`UNIQ--ref-00000005-QINU`"'-5|[5]]][[#cite_note-FOOTNOTEBikkhu_Bodhi_szerint:_"Az_Abhidhamma_egy_másik_megkülönböztető_jegye_a_folytonosnak_tűnő_öntudat_feldarabolása_különálló_kognitív_eseményekre,_ún._csittákra,_amelyek_mind_összetett_egységek_saját_tudatossággal,_valamint_csetaszikákra_(mentális_tényezők_együttállása),_amelyek_a_megértés_során_játszanak_különleges_feladatokat."'"`UNIQ--ref-00000007-QINU`"'-7|[7]]] Ezek a listák nem aprólékosak, csupán a jelentősebb kategóriákat és mentális tényezőket tartalmazzák, amelyeket érdemes tanulmányozni a tudat működésének megértéséhez.[[#cite_note-FOOTNOTEA_mentális_tényezők_listáit_nem_tekintik_teljesnek._például: *_A_Dalai_Láma_szerint:_“Attól_függetlenül,_hogy_a_listán_51_vagy_több_vagy_kevesebb_mentális_tényező_szerepel,_egyik_sem_tekinthető_teljesnek,_még_úgy_sem,_hogy_semmi_nem_maradt_ki_egyikből_sem._A_listák_csupán_sugallnak,_néhány_fontos_dolgot_jeleznek.”'"`UNIQ--ref-00000009-QINU`"'-9|[9]]]

Az Abhidharma legfontosabb magyarázószövegei, amelyeket ma szoktak tanulmányozni:[4]

Szthaviraváda szarvásztiváda hagyománySzerkesztés

A Mahávibhása és a Abhidharma-kosa ősi szövegeiben 46 mentális tényező szerepel:

Tíz mahá-bhúmikaSzerkesztés

A tíz mahá-bhúmika, amely minden tudatra jellemző.

Tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáhSzerkesztés

Az üdvös tudatosságot (kuszala csitta) a tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáh követi.

Théraváda Abhidharma hagyománySzerkesztés

A théraváda hagyományban az Abhidhammattha-szangaha a következő 52 mentális tényezőt sorolja fel:[[#cite_note-FOOTNOTEAz_''Abhidhammattha-szangaha''_2._fejezetében_történik_a_felsorolás._Lásd:_ *_[http://www.palikanon.com/english/sangaha/chapter_2.htm_Abhidhammattha-sangaha_(2._fejezet)]_angolra_fordította:_Nārada_Thera,_et_al.'"`UNIQ--ref-0000000C-QINU`"' *_[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mendis/wheel322.html#cetasika_Az_Abhidhamma_a_gyakorlatban:_a_csetaszikák_-_angolul]-11|[11]]]

Hét egyetemes mentális tényezőSzerkesztés

A hét egyetemes mentális tényező (szabbacsittaszádhárana csetaszika) minden tudatra érvényes:

Hat alkalmi mentális tényezőSzerkesztés

A hat "alkalmi" vagy "sajátos" mentális tényező (pakinnaka csetaszika) etikailag változó mentális tényezők, amelyek csak bizonyos tudatban vannak jelen.[12] Ezek a következők:

Tizennégy ártó mentális tényezőSzerkesztés

Az ártó mentális tényezők (akuszala csetaszika) egészségtelen tudatot eredményeznek (akuszala csitta). Ezek a következők:

  • Négy egyetemes ártó mentális tényező:
  • A kapzsiság csoport négy ártó mentális tényezője (lobha):
  • A gyűlölet csoport három ártó mentális tényezője (dosza)
  • Egyéb ártó mentális tényezők

Huszonöt gyönyörű mentális tényezőSzerkesztés

A gyönyörű mentális tényezők (szobhana csetaszika) az üdvös, vagy egészséges tudat velejárói. Ezek a következők:

Mahájána Abhidharma hagyománySzerkesztés

A mahájána hagyomány Abhidharma tanulmányai a szanszkrit szarvásztiváda abhidharma rendszerén nyugszanak. Ezen belül az Abhidharma-szamuccsaja 51 mentális tényezőt sorol fel:

Öt egyetemes mentális tényezőSzerkesztés

Az öt egyetemes mentális tényező (szarvatraga) a következő:

  1. szparsá - kapcsolat
  2. vedaná - érzés
  3. szannyá - észlelés
  4. csetaná - akarat, szándék
  5. manaszikara - figyelem

Öt tárgy-meghatározó mentális tényezőSzerkesztés

Az öt tárgy-meghatározó mentális tényező (visajanijata) a következő:[13]

  1. csanda - (cselekvés) vágy
  2. adhimoksa - döntés, meggyőződés
  3. szmrti - tudatosság
  4. pradzsnyá - bölcsesség
  5. szamádhi - koncentráció

Tizenegy erényes mentális tényezőSzerkesztés

A tizenegy erényes mentális tényező (kusala) a következő:

  1. sraddhá - hit
  2. hrí - önbecsülés, szégyen érzete
  3. apatrápja - következményekkel való törődés
  4. alobha - nem ragaszkodás
  5. advesa - gyűlölet hiánya
  6. amoha - tisztafejűség
  7. vírja - szorgalom
  8. prasrabdhi - rugalmasság
  9. apramáda - lelkiismeretesség
  10. Upekkhá - kiegyensúlyozott egykedvűség
  11. ahimsza - erőszakmentesség

Hat ártó gyökér tényezőSzerkesztés

A hat ártó gyákér tényező (múlaklésa) a következő:

  1. rága - ragaszkodás
  2. pratigha - harag
  3. avidjá - tévelygés
  4. mána - büszkeség
  5. vicsikiccsa - kétely
  6. dristi - helytelen nézet

Húsz másodlagos ártó tényezőSzerkesztés

A húsz másodlagos ártó tényező (upaklésa) a következő:

  1. krodha - harag
  2. upanáha - megbánás
  3. mraksa - titkolózás
  4. pradása - rosszindulat
  5. irsja - irigység
  6. mácsarja - kapzsiság
  7. Májá - tettetés
  8. sáthja - képmutatás
  9. mada - önelégültség
  10. vihimszá - ellenségesség, kegyetlenség
  11. áhríkja - szégyentelenség
  12. anapatrápja - nemtörődömség
  13. sztjána - levertség
  14. auddhatja - igzalom
  15. ásraddhja - hitetlenség, bizalmatlanság
  16. kauszídja - lustaság
  17. pramáda - makacsság
  18. musitaszmrtitá - feledékenység
  19. aszampradzsanja - figyelmetlenség
  20. viksepa - zaklatottság

A négy megváltoztatható mentális tényezőSzerkesztés

  1. kaukritja - megbánás, aggodalom,
  2. middha - álmosság
  3. vitarka - eszme, gondolat alkalmazása, vizsgálódás
  4. vicsára - megkülönböztetés, csapongás, elemzés

Kapcsolódó szócikkekSzerkesztés

JegyzetekSzerkesztés

  1. Guenther (1975), Kindle Location 321.
  2. Kunsang (2004), 23. o.
  3. Geshe Tashi Tsering (2006), Kindle Location 456.
  4. a b Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness - Alexander Berzin)
  5. [[#cite_ref-FOOTNOTEAlexander_Berzin_szerint:_"Több_abhidharma_rendszer_létezik_(chos-mngon-pa)_és_mindegyiknek_saját_listája_van_a_mentális_tényezőkről._Olykor_még_a_mentális_tényezők_száma_és_meghatározása_sem_egyezik".'"`UNIQ--ref-00000005-QINU`"'_5-0|↑]] [[#CITEREFAlexander Berzin szerint: "Több abhidharma rendszer létezik (chos-mngon-pa) és mindegyiknek saját listája van a mentális tényezőkről. Olykor még a mentális tényezők száma és meghatározása sem egyezik".[4]|Alexander Berzin szerint: "Több abhidharma rendszer létezik (chos-mngon-pa) és mindegyiknek saját listája van a mentális tényezőkről. Olykor még a mentális tényezők száma és meghatározása sem egyezik".[4]]].
  6. A Comprehensive Manual of Abhidhamma
  7. [[#cite_ref-FOOTNOTEBikkhu_Bodhi_szerint:_"Az_Abhidhamma_egy_másik_megkülönböztető_jegye_a_folytonosnak_tűnő_öntudat_feldarabolása_különálló_kognitív_eseményekre,_ún._csittákra,_amelyek_mind_összetett_egységek_saját_tudatossággal,_valamint_csetaszikákra_(mentális_tényezők_együttállása),_amelyek_a_megértés_során_játszanak_különleges_feladatokat."'"`UNIQ--ref-00000007-QINU`"'_7-0|↑]] [[#CITEREFBikkhu Bodhi szerint: "Az Abhidhamma egy másik megkülönböztető jegye a folytonosnak tűnő öntudat feldarabolása különálló kognitív eseményekre, ún. csittákra, amelyek mind összetett egységek saját tudatossággal, valamint csetaszikákra (mentális tényezők együttállása), amelyek a megértés során játszanak különleges feladatokat."[6]|Bikkhu Bodhi szerint: "Az Abhidhamma egy másik megkülönböztető jegye a folytonosnak tűnő öntudat feldarabolása különálló kognitív eseményekre, ún. csittákra, amelyek mind összetett egységek saját tudatossággal, valamint csetaszikákra (mentális tényezők együttállása), amelyek a megértés során játszanak különleges feladatokat."[6]]].
  8. Goleman 2008, Kindle Locations 3628-3631.
  9. [[#cite_ref-FOOTNOTEA_mentális_tényezők_listáit_nem_tekintik_teljesnek._például: *_A_Dalai_Láma_szerint:_“Attól_függetlenül,_hogy_a_listán_51_vagy_több_vagy_kevesebb_mentális_tényező_szerepel,_egyik_sem_tekinthető_teljesnek,_még_úgy_sem,_hogy_semmi_nem_maradt_ki_egyikből_sem._A_listák_csupán_sugallnak,_néhány_fontos_dolgot_jeleznek.”'"`UNIQ--ref-00000009-QINU`"'_9-0|↑]] [[#CITEREFA mentális tényezők listáit nem tekintik teljesnek. például:
    • A Dalai Láma szerint: “Attól függetlenül, hogy a listán 51 vagy több vagy kevesebb mentális tényező szerepel, egyik sem tekinthető teljesnek, még úgy sem, hogy semmi nem maradt ki egyikből sem. A listák csupán sugallnak, néhány fontos dolgot jeleznek.”[8]|A mentális tényezők listáit nem tekintik teljesnek. például:
    • A Dalai Láma szerint: “Attól függetlenül, hogy a listán 51 vagy több vagy kevesebb mentális tényező szerepel, egyik sem tekinthető teljesnek, még úgy sem, hogy semmi nem maradt ki egyikből sem. A listák csupán sugallnak, néhány fontos dolgot jeleznek.”[8]]].
  10. Abhidhammattha-sangaha
  11. [[#cite_ref-FOOTNOTEAz_''Abhidhammattha-szangaha''_2._fejezetében_történik_a_felsorolás._Lásd:_ *_[http://www.palikanon.com/english/sangaha/chapter_2.htm_Abhidhammattha-sangaha_(2._fejezet)]_angolra_fordította:_Nārada_Thera,_et_al.'"`UNIQ--ref-0000000C-QINU`"' *_[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mendis/wheel322.html#cetasika_Az_Abhidhamma_a_gyakorlatban:_a_csetaszikák_-_angolul]_11-0|↑]] [[#CITEREFAz Abhidhammattha-szangaha 2. fejezetében történik a felsorolás. Lásd:
  12. Bhikkhu Bodhi 2012, Kindle Locations 2232-2234.
  13. Guenther (1975), Kindle Location 487-488.

ForrásSzerkesztés

  • Berzin, Alexander (2006). Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness. Berzin Archives.
  • Bhikkhu Bodhi (1995-1012). A Comprehensive Manual of Abhidhamma. Buddhist Publication Society.
  • Geshe Tashi Tsering (2006). Buddhist Psychology: The Foundation of Buddhist Thought. Perseus Books Group. Kindle Edition.
  • Goleman, Daniel (2008). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam. Kindle Edition.
  • Guenther, Herbert V. és Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition.
  • Kunsang, Erik Pema (ford) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
  • Nārada Thera. Abhidhammattha-sangaha
  • Traleg Rinpocse (1993). The Abhidharmasamuccaya: Teachings by the Venerable Traleg Kyabgon Rinpoche. The Kagyu E-Vam Buddhist Institute.[1]

Külső hivatkozásokSzerkesztés