Bruno Schulz

lengyel író

Bruno Schulz (Drohobics, 1892. július 12.Drohobics, 1942. november 19.) lengyel zsidó író, képzőművész, irodalomkritikus és művésztanár. A 20. század egyik nagy lengyel nyelvű prózaírójaként tartják számon. 1938-ban megkapta a Lengyel Irodalmi Akadémia rangos Arany Babér díját. Számos műve elveszett a holokausztban, köztük az 1940-es évek eleji novellák és utolsó, befejezetlen regénye, a Messiás. Schulzot egy Gestapo-tiszt, Karl Günther lőtte agyon 1942-ben, miközben egy vekni kenyérrel hazafelé sétált a drohobicsi gettó felé.[2]

Bruno Schulz
Született 1892. július 12.
Drohobics, Galícia és Lodoméria[1]
Elhunyt 1942. november 19. (50 évesen)
Drohobics, (megszállt Lengyelország)  Ukrajna
Állampolgársága
Nemzetisége lengyel
Foglalkozása
  • író
  • festőművész
  • irodalomkritikus
  • rajzoló
  • grafikusművész
Iskolái Ivan Franko Lvivi Nemzeti Egyetem
Halál okaemberölés

A Wikimédia Commons tartalmaz Bruno Schulz témájú médiaállományokat.
SablonWikidataSegítség

Életrajza szerkesztés

Schulz Drohobicsban (Drohobycz), az osztrák galíciában született, amely történelmileg a Lengyel Királyság[3] része volt a három felosztás előtt, ma pedig Ukrajna része. Az első világháború után Drohobycz a lwówi vajdaság része lett. Bruno Schulz szülei Jakub Schulz ruhakereskedő és Henrietta Schulz (született: Henrietta Kuhmerker) voltak.[4] Már nagyon fiatalon érdeklődött a művészetek iránt. 1902 és 1910 között a drohobicsi Władysław Jagiełło középiskolába járt, ahol kitüntetéssel végzett.[5] Ezután építészetet tanult a Lvivi Műszaki Egyetemen.[6] Tanulmányait 1911-ben betegség szakította félbe, de két év lábadozás után 1913-ban folytatta. 1917-ben rövid ideig építészetet tanult Bécsben. Az első világháború végén, amikor Schulz 26 éves volt, Drohobycz az újjászületett második Lengyel Köztársaság része lett. Schulz visszatért a Władysław Jagiełło Középiskolába, ahol 1924-től 1941-ig kézművességet és rajzot tanított. Munkahelye tartotta szülővárosában, bár nem szerette a tanítást, csak azért maradt, mert ez volt az egyetlen bevételi forrása.[7] Azzal is szórakoztatta magát, hogy az órákon történeteket mesélt diákjainak.[8]

Rendkívüli képzelőerejét az identitások és nemzetiségek fejlesztették: zsidó volt, aki lengyelül gondolkodott és írt, folyékonyan beszélt németül, elmerült a zsidó kultúrában, de nem ismerte a jiddis nyelvet.[9] Konkrét helyi és etnikai forrásokból merített ihletet. Kerülve az utazást, inkább vidéki szülővárosában maradt, amely élete során az egymást követő államokhoz tartozott, vagy amelyek ellen harcoltak: az Osztrák-Magyar Monarchia (1792–1919); a rövid életű Nyugat-Ukrán Népköztársaság (1919); a Második Lengyel Köztársaság (1919–1939); Ukrán Szovjet Szocialista Köztársaság az 1939-es szovjet inváziótól; és a Barbarossa hadművelet során a náci Németország a Szovjetunió elleni német támadást követően 1941-ben. Írásai elkerülték az akkori világesemények kifejezett említését.

Schulzot befolyásos kollégái lebeszélték első novelláinak kiadásáról. Törekvései azonban felfrissültek, amikor több, Debora Vogel(wd)[10] barátjának írt levélre is felhívták a tisztségviselők figyelmét magányos életéről, családja és polgártársai életének részleteiről szóló rendkívül eredeti beszámolókat, amelyeket Zofia Nałkowska(wd)[11] regényíró, a tekintélyes Lengyel Irodalmi Akadémia ügyvezető tagja figyelmébe ajánlották. Arra biztatta Schulzot, hogy ezeket novellákként tegye közzé. 1934-ben adták ki Sklepy Cynamonowe (Fahajas boltok) címen. Az angol nyelvű országokban leggyakrabban The Street of Crocodiles, a krokodilok utcájaként emlegetik, a cím az egyik fejezetéből származik. A Fahéjboltokat három évvel később a Sanatorium pod Klepsydrą (Homokóra Szanatórium) követte. Az eredeti kiadványokat Schulz illusztrálta; műveinek későbbi kiadásaiban azonban ezek az illusztrációk gyakran kimaradtak, vagy rosszul reprodukálták. 1936-ban segített menyasszonyának, Józefina Szelińskának(wd)[12] lefordítani lengyelre Franz Kafka A Per című művét. 1938-ban megkapta a Lengyel Irodalmi Akadémia rangos Arany Babér díját.

 
Emléktábla Bruno Schulz Drohobycz gettó házánál ukrán, lengyel és héber szöveggel

1939-ben, miután Lengyelországban a második világháborúban a náci és a szovjet invázió során a Szovjetunió megszállta Drohobics-ot, Schulzról ismert volt, hogy a Messiás című regényen dolgozott, de a kéziratnak később nyoma veszett. Amikor a németek 1941-ben megindították a szovjetek elleni Barbarossa hadműveletet, Schulzot az újonnan megalakult Drohobycz gettóba kényszerítették több ezer kifosztott zsidóval együtt, akik többsége a belzeci megsemmisítő táborban pusztult el 1942 vége előtt.[13][14] Egy náci Gestapo tiszt, Felix Landau(wd)[15] azonban csodálta Schulz alkotásait, és védelmet nyújtott neki, aki cserébe falfestményt festett drohobicsi rezidenciájában. Nem sokkal az 1942-es munka befejezése után Schulz egy kenyérrel sétált haza az „árja negyeden” keresztül, amikor egy másik Gestapo-tiszt, Karl Günther[16] pisztollyal lelőtte.[8] Ez a gyilkosság bosszú volt, amiért Landau meggyilkolta Günther saját „személyes zsidóját”, egy Löw nevű fogorvost. Ezt követően Schulz falfestményét átfestették és elfelejtették – csak 2001-ben fedezték fel újra.

Írásai szerkesztés

Schulz írásos munkáinak mennyisége csekély; A krokodilok utcája (Ulica krokodyli), a Homokóra szanatórium (Sanatorium pod Klepsydra) és még néhány olyan kompozíció, amelyet a szerző nem adott hozzá novellagyűjteményének első kiadásához. 1975-ben megjelent lengyelül Schulz leveleinek gyűjteménye The Book of Letters címmel, valamint számos kritikai esszé, amelyeket Schulz írt különböző újságok számára. Több műve is elveszett, köztük az 1940-es évek elejéről származó novellák, amelyeket a szerző magazinokba küldött, és utolsó, befejezetlen regénye, a Messiás.

A The Street of Crocodiles és a Sanatorium Under the Sign of the Hourglass szerepelt a Penguin(wd)[17] „Writers from the Other Europe" (Írók a másik Európából) című sorozatában az 1970-es évektől. Philip Roth volt a főszerkesztő és a sorozatban olyan szerzők szerepeltek, mint Danilo Kiš, Tadeusz Borowski, Jiří Weil[18] és Milan Kundera.[19]

Feldolgozások szerkesztés

Schulz munkája két film alapjául szolgált. Wojciech Has(wd)[20] Sanatorium pod klepsydrą című filmje (1973) tucatnyi történetéből merít és újrateremti írásainak álomszerű minőségét.[21] A Quay fivérek 1986-os, 21 perces stop-motion animációs filmjét, a Street of Crocodilest Schulz írása ihlette.[22]

1992-ben a Krokodilok utcája alapján készült kísérleti színházi darabot Simon McBurney(wd)[23] tervezte és rendezte, és a Theater de Complicite készítette a londoni Nemzeti Színházzal (Royal National Theatre) együttműködve. A kép, a mozgás, a szöveg, a bábjáték, a tárgymanipuláció, a naturalista és stilizált előadás rendkívül összetett összefonódása Alfred Schnittke(wd)[24] és Vlagyimir Martynov(wd)[25] zenéjével, Schulz történeteiből, leveleiből és életrajzából merített. Hat Olivier-díjra[26] jelölték (1992-ben) a kezdeti megjelenést követően, és az ezt követő években négyszer élesztették újra Londonban és a brit színházi alkotók egész generációjára hatott. Ezt követően a világ minden táján játszott közönségnek és fesztiváloknak, mint például Quebec (Prix du Festival 1994), Moszkva, München (teatre der Welt 1994), Vilnius és sok más országban. Utoljára 1998-ban kelt életre, amikor New Yorkban (Lincoln Center Fesztivál) és az Egyesült Államok, Tokió és Ausztrália más városaiban játszották, majd visszatért Londonba, hogy egy 8 hetes teltházas évadot játsszon a Queens Theatre-ben a Shaftesbury Avenue-n.[27] [28]

2007-ben a fizikai színházi társulat[29], a Double Edge Theatre[30] bemutatta a Republic of Dreams című darabot, amely Bruno Schulz életére és munkáira épül. 2008-ban a krakkói Zsidó Kultúra Fesztiválon mutatták be a Fahéjboltok című darabot Frank Soehnle(wd)[31] rendezésében, a białystoki Bábszínház előadásában. Bruno Schulz írásaira és művészetére épülő előadás, az "From A Dream to A Dream" (Álomtól álomig) címmel a Hand2Mouth Theatre[32] (Portland, Oregon) és a Teatr Stacja Szamocin[33] (Szamocin, Lengyelország) együttműködésével jött létre Luba Zarembinska(wd)[34] vezényletével 2006 között.

Irodalmi hivatkozások szerkesztés

Cynthia Ozick(wd)[35] 1987-es regénye, a The Messiah of Stockholm hivatkozik Schulz munkásságára. A történet egy svéd férfiról szól, aki meg van győződve arról, hogy ő Schulz fia, és birtokába kerül Schulz utolsó projektjének, a Messiásnak a kézirata. Schulz karaktere ismét feltűnik David Grossman izraeli regényíró 1989-es See Under: Love című regényében. A „Bruno” című fejezetben a narrátor elképzeli, hogy Schulz egy fantazmagorikus tengeri utazásra indul, ahelyett, hogy Drohobychban maradna, hogy megöljék.

Roberto Bolaño 1996-os, Estrella distante (Távoli csillag) című regényének utolsó fejezetében a narrátor, Arturo B a The Complete Works of Bruno Schulz (Bruno Schulz teljes művei) című könyvből olvas fel egy bárban, miközben arra vár, hogy megerősítse a náciszerű karakter, Carlos Wieder kilétét egy nyomozó számára. Amikor Wieder megjelenik a bárban, Schulz történeteinek szavai „...olyan szörnyű karaktert öltöttek, ami szinte elviselhetetlen volt” Arturo B számára.

Jerzy Ficowski(wd)[36] lengyel író és kritikus hatvan évet töltött Schulz írásainak és rajzainak kutatásával és feltárásával. Tanulmánya, a Regions of the Great Heresy, angol fordításban jelent meg 2003-ban, és két további fejezetet tartalmazott a lengyel kiadáshoz; az egyik Schulz elveszett munkájáról, a Messiásról, a másik Schulz falfestményeinek újrafelfedezéséről szól.[37]

China Miéville 2009-es, The City & the City című regénye John Curran Davis Schulz The Cinnamon Shops című művének fordításának epigráfiájával kezdődik: „A város mélyén úgyszólván kettős utcák nyílnak meg, kettős utcák, hamis és téves utcák”. Amellett, hogy Miéville regényében közvetlenül utal a városok kettős természetére, az epigráf utal a könyv politikai vonatkozásaira is, hiszen magát Schulzot is meggyilkolták, mert a város „rossz” negyedében jelent meg.

2010-ben Jonathan Safran Foer úgy "írta meg" a "Kódok fáját" (Tree of Codes), hogy Schulz "The Street of Crocodiles" angol nyelvű kiadásának lapjaira vágta, így új szöveget alkotott. 2011-ben az osztrák Rock and Roll Band "Nebenjob"[38] kiadta a Wer erschoss Bruno Schulz (Ki lőtte le Bruno Schulzot?) című dalt,[39] a költő előtt tisztelegve és a gyilkos vádjával. Schulz és A krokodilok utcája többször szerepel Nicole Krauss(wd)[40] 2005-ös, The History of Love című regényében, amelyben Schulz (a holokausztot túlélő) változata mellékszerepet játszik.

Falfestmény vita szerkesztés

2001 februárjában Benjamin Geissler(wd)[41] német dokumentumfilm-rendező felfedezte azt a falfestményt, amelyet Schulz készített Landau számára. A lengyel természetvédők, akik elkezdték a helyreállítás aprólékos munkáját, tájékoztatták a Yad Vashem-et, az izraeli holokauszt-emlékhatóságot a leletekről. Ugyanezen év májusában a Jad Vasem képviselői Drohobychba mentek, hogy megvizsgálják a falfestményt. Öt töredéket eltávolítottak belőle, és Jeruzsálembe szállították.[42]

Nemzetközi vita alakult ki. A Yad Vashem azt mondta, hogy a falfestmény egyes részeit legálisan vásárolták meg, de az ingatlan tulajdonosa szerint ilyen megállapodás nem született, és a Yad Vashem a törvényi előírások ellenére sem kapott engedélyt az ukrán kulturális minisztériumtól. A Yad Vashem által a helyükön hagyott töredékeket azóta restaurálták és a lengyel múzeumok bejárása után ma a drohobychi Bruno Schulz Múzeum gyűjteményének részét képezik.

Az eset közfelháborodást keltett Lengyelországban és Ukrajnában, ahol Schulz kedvelt személy.

A vita 2008-ban egyezségre jutott, amikor Izrael elismerte az alkotásokat Ukrajna "tulajdonának és kulturális gazdagságának", és az ukrán Drohobychyna Múzeum beleegyezett abba, hogy a Yad Vashem hosszú távú kölcsönként megtartsa azokat. 2009 februárjában a Yad Vashem megnyitotta a falfestmények kiállítását a nagyközönség előtt.

Könyvei magyarul szerkesztés

Jegyzetek szerkesztés

  1. A Galíciai és Lodomeria Királyság, más néven Osztrák Galícia, az Osztrák Császársághoz tartozó királyság, később az Osztrák–Magyar Monarchia ciszleitániai része, amelyet 1772-ben hoztak létre a Habsburg Birodalom koronájaként.
  2. A Drohobycz getto egy náci gettó volt a nyugat-ukrajnai Drohobics városában a második világháború idején. A gettót főleg 1942 februárja és novembere között számolták fel, amikor a legtöbb zsidót a belzeci megsemmisítő táborba deportálták.
  3. A Lengyel–Litván Nemzetközösség, hivatalosan a Lengyel Királyság és a Litván Nagyhercegség, 1791 után pedig a Lengyel Nemzetközösség ország és biföderáció. Lengyelországot és Litvániát egy közös uralkodó uralta reálunióban, aki egyszerre volt Lengyelország királya és Litvánia nagyhercege.
  4. Wójcikowski, Grzegorz. „Rocznica urodzin i śmierci Brunona Schulza”. Forum Polonijne 3 (2007), 38. o. ISSN 1234-2807.  
  5. Władysław Jagiełło Public Middle and High School in Drohobycz | Virtual Shtetl (angol nyelven). sztetl.org.pl . [2018. július 31-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2018. május 12.)
  6. Lvivi Műszaki Egyetem
  7. Schulz, Bruno. The Street of Crocodiles. 1992, page 15.
  8. a b Ryszard., Kapuscinski. Imperium, Glowczewska, Klara., London: Granta, 291. o. (2007. február 20.). ISBN 9781862079601. OCLC 676987676 
  9. "Who Owns Bruno Schulz?" Archiválva 2007. október 8-i dátummal a Wayback Machine-ben., by Benjamin Paloff Boston Review (December 2004/January 2005).
  10. Debora Vogel (1902–1942) lengyel-zsidó filozófus és költő.
  11. Zofia Nałkowska (1884. november 10. – 1954. december 17.) lengyel prózaíró, drámaíró és termékeny esszéíró.
  12. Józefina Szelińska (Brzeżany, 1905. január 5., meghalt 1991. július 11.) - lengyel fordító, filológus, könyvtáros.
  13. History of Jews in Drohobycz. Virtual Shtetl. Museum of the History of Polish Jews. [2014. november 10-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2014. november 9.)
  14. Yitzhak Arad: The Holocaust in the Soviet Union
  15. Felix Landau (1910. május 21., Bécs, Ausztria – 1983. április 4.) SS Hauptscharführer, egy Einsatzkommando tagja volt a második világháborúban, székhelye először a lengyelországi Lwówban (ma Lviv, Ukrajna), majd Drohobyczban volt. A galíciai zsidók kiirtását célzó náci program központi szereplője volt.
  16. Regions of the Great Heresy: Bruno Schulz, a Biographical Portrait. W. W. Norton & Company, 252. o. (2004). ISBN 978-0-393-32547-8 
  17. A Penguin Books egy brit kiadó.
  18. Jiří Weil (Praskolesy, 1900. augusztus 6. – Prága, 1959. december 13.) cseh-zsidó író, holokauszt-túlélő.
  19. Cooper, Alan. Philip Roth and the Jews. State University of New York, 163. o. (1996). ISBN 9780791429099 
  20. Wojciech Jerzy Has (Krakkó, 1925. április 1. – Łódź, 2000. október 3.) lengyel filmrendező, forgatókönyvíró és filmproducer.
  21. Sanatorium pod Klepsydra (film)
  22. A krokodilusok utcája
  23. Simon Montagu McBurney (1957. augusztus 25. –) angol színész, drámaíró és színházi rendező.
  24. Alfred Garrijevics Schnittke (oroszul: Альфре́д Га́рриевич Шни́тке; 1934. november 24. – 1998. augusztus 3.) zsidó-német származású szovjet zeneszerző.
  25. Vlagyimir Ivanovics Martynov (oroszul: Владимир Иванович Мартынов; Moszkva, 1946. február 20.) orosz zeneszerző.
  26. A Laurence Olivier Awards, vagy egyszerűen csak az Olivier-díjat a Society of London Theatre évente adja át, hogy elismerje a londoni professzionális színház kiválóságát egy éves fővárosi ünnepségen.
  27. A Sondheim Színház (korábban Queen's Theatre) egy West End színház a Shaftesbury Avenue-n, a Wardour Street sarkán, Westminsterben, Londonban.
  28. The Street of Crocodiles. Complicite, 1999. április 19. [2009. április 29-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2009. augusztus 27.)
  29. A fizikai színház a színházi előadás olyan műfaja, amely elsősorban a fizikai mozgáson keresztül történő történetmesélést foglalja magában.
  30. A Double Edge Theatre művészek által vezetett szervezetet 1982-ben alapította Stacy Klein. A társaság erőteljes fizikai edzést és a művész autonómiájának elvét alkalmazza, hogy a közösséggel szorosan összefonódó együttes környezetben hozzon létre munkát. A Double Edge neve részben a labrys néven ismert kétélű baltáról származik, amelyet az ókori görög kultusz-imádat bacchikus áldozataiban használtak.
  31. Frank Soehnle (1963-ban született Stuttgartban) német bábjátékos, rendező és színházi pedagógus.
  32. A Hand2Mouth Theatre egy színházi együttes, amelynek székhelye az oregoni Portland. A csoport közösen hozza létre előadásait, és saját maga alakítja ki az összes nyelvet, mozgást és dizájn elemet – ahelyett, hogy előre megírt forgatókönyv alapján dolgoznának.
  33. [https://stacjaszamocin.pl/ Teatr Stacja Szamocin
  34. Luba Zarembińska (született 1954-ben Oroszországban) - lengyel színházi rendező és társadalmi aktivista, a "Stacja Szamocin" Központ, valamint egy szamocini helyi színházi, oktatási és kulturális egyesület alapítója.
  35. Cynthia Ozick (1928. április 17. –) amerikai regényíró, novella- és esszéíró.
  36. Jerzy Tadeusz Ficowski (Varsó, 1924. október 4. – Varsó, 2006. május 9.) lengyel költő, író és műfordító (jiddis, orosz, romani és magyar nyelvről).
  37. Jerzy Ficowski, Regions of the Great Heresy, translated and edited by Theodosia Robertson, W.W.Norton & Company, 2003
  38. Nebenjob Rock and Roll Band
  39. Nebenjob: Wer erschoss Bruno Schulz
  40. Nicole Krauss (New York, 1974. augusztus 18.) amerikai író
  41. Benjamin Geissler (* 1964, Orbeck, Landkreis Osnabrück) a német filmes.
  42. Barkat, Amiram. „Yad Vashem not displaying Bruno Schulz Holocaust art”, Haaretz, 2005. június 4.. [2011. május 21-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés ideje: 2011. január 2.) 

További információk szerkesztés

  • The Art of Bruno Schulz BrunoSchulzart.org
  • Schulz's drawings in Central Jewish Library
  • Jerzy Ficowski: A nagy eretnekség régiói. Bruno Schulz életéről; ford Mihályi Zsuzsa; Palatinus, Bp., 2001
  • Władisław Panas: A ragyogás könyve. A kabbala Bruno Schulz prózájában; ford. Pálfalvi Lajos, Vas Viktória; Typotex, Bp., 2019

Fordítás szerkesztés

  • Ez a szócikk részben vagy egészben a Bruno Schulz című angol Wikipédia-szócikk fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.